четверг, 10 декабря 2015 г.

Фалехов Гендекасиллаб

«ты любить не способен, как все тайные эротоманы!»

Российская литература живет бурной и непредсказуемой жизнью: так, 11 сентября в Коктебеле состоялся ежегодный... заплыв поэтов на приз журнала «Октябрь» – причем, плыть нужно было с рукописями своих стихов!.. 

Особенно оригинальны правила мероприятия: к примеру, рукопись после заплыва должна остаться в читаемом виде. Мужчины и женщины плывут раздельно, строго запрещается участие в состоянии алкогольного опьянения, а также... в обнаженном виде – видимо, бывали и такие случаи...

Очередной скандал вокруг интернет-пиратства разгорелся с подачи одного из крупнейших в России книжных издательств: юристам удалось добиться блокировки популярного портала Rutracker. Поводом для судебного иска стало... размещение в открытом доступе книг Дарьи Донцовой и Александра Громова. И пользователи соцсетей, судя по всему, задумали отомстить – люди распространяют по Сети полный список детективов Донцовой с... указанием имен убийц!..

Вологодский иерей Николай Толстиков мечтает создать... общину православных писателей. А его единомышленник из Владимирской области, некий «православный поэт» Сергий Никологорский, оказался... педофилом – и это что-то новенькое даже для современной России!..
В своем селе он создал своеобразный «пансион для благородных девиц», в который приглашал всех местных девочек-подростков – для бесплатного обучения искусствам, поэзии, основам православия и игре в шахматы (его сыновья – достаточно известные шахматисты!). Но на самом деле поэт и «амуролог», как он сам себя называет, чувствовал себя неким игривым фавном среди своих несовершеннолетних «нимфеток»: прокуратура доказала, что все его эстетическое просвещение было всего лишь прикрытием для фетишизма 58-летнего эротомана.
Надо сразу оговориться, что он никого не насиловал и не раздевал – его фетишизм, связанный с девочками, был весьма тонкого свойства. В этой связи вспоминается Льюис Кэрролл с его страстью снимать маленьких девочек на первые фотоаппараты.
Никологорский, например, надевал на своих воспитанниц смешные «православные штаны», а потом заставлял в них делать гимнастику – все позы он снимал на фотокамеру (Льюис Кэрролл!) и хранил снимки в компьютере. Это его, в конечном счете, и сгубило – суд посчитал его «поэтический клуб» развратным притоном и дал «амурологу» 12 лет колонии общего режима.
При этом надо сказать, что никто на суде не отрицал, что Никологорский в течение 20 лет кормил и одевал никому не нужных сельских девчонок, давал им достаточно крупные суммы на карманные расходы, возил их по стране – а за то, что иногда обнимал их и сажал на колени, получил срок, который не дают даже за убийство!..
Похоже, что наши правоохранительные органы выполняют некий социальный заказ: если нет «педофила» – его надо найти. Или выдумать!..
Таких, как Сергий Никологорский, скорее, надо лечить в спецзаведениях – его поведение, конечно, довольно странное, особенно для российской глубинки. Так, он даже не скрывал, что имел две жены – одна родила ему шестерых (?!) детей, а с другой он обвенчался, но она также была несовершеннолетней. Он, как телезвезда, участвовал в скандальных ток-шоу на различных каналах, но даже там его выдерживали с трудом.
При этом несомненно, что человек этот – достаточно интеллектуальный (хотя серьезным поэтом его назвать, конечно, нелегко): в свое время он закончил философский факультет Ленинградского университета...

Студент МГУ Александр Смирнов с помощью отца-предпринимателя установил на границе Архангельской и Вологодской областей стелу с изображением своего земляка – 19-летнего Михаила Ломоносова. На изготовление и установку стелы у него ушло три года: работал в летние каникулы, когда приезжал в родные места...
Открытие памятника приурочено к «исторической дате» – в декабре исполнится 285 лет со дня прибытия Ломоносова в Москву!..

А в Вологде этим летом была найдена первая берестяная грамота. То, что удалось на ней разобрать, звучит следуюшим образом: «Яков к тебе. Остафий послал с тобой ему рубль, Самылу рубль, ни мне рубля, ни мне протора».
Вологодские поэты попытались восполнить недостающие строки, представив свои варианты послания – и вот, пожалуй, одна из лучших расшифровок: «Яков! К тебе пишу, любовию горя. Остафий мне послал с тобою два рубля. А ты мне – ни фига. Причем Самылу дал ты рубль, Оксинии досталася полтина. И кто ты после этого? Скотина!..»

Между тем, из Донецка в Санкт-Петербург перевезли... уникальный архив братьев Стругацких – рукописи, письма и рисунки, которые много лет хранились в подвале частного дома у местной жительницы.
Оказывается, архив был передан ей еще в 90-ые лично Борисом Стругацким – для оцифровки и восстановления оригиналов произведений, искаженных советской цензурой. В Донецке бумаги подвергались большой опасности, но Украина, тем не менее, выступила категорически против того, чтобы они вернулись в Россию, считая их своей собственностью...
Кстати, «борьба с пиратством», порой доводящаяся в наше время до абсурда, не обошла стороной и наследие знаменитых братьев-фантастов: при жизни Борис Натанович размещал полное собрание сочинений на своем сайте в бесплатном доступе, и, по собственному признанию, никогда не считал нужным как-то ограничивать их распространение в Интернете.
Но в завещании никаких распоряжений по этому поводу он не оставил, и после смерти писателя в 2012 году правообладатели решили удалить этот архив с сайта, заявив, что любое несанкционированное копирование произведений Стругацких отныне будет преследоваться по закону!..

А недавно разгорелся очередной скандал вокруг так называемой «библиотеки Шнеерсона» – коллекции древнееврейских книг и рукописей, собранной хасидскими раввинами с 18 века. В 1915 году, во время Первой мировой войны, шестой глава российских хасидов Иосиф Шнеерсон покинул родной белорусский городок Любавичи и переехал в Ростов-на-Дону. Часть библиотеки он передал на хранение в Москву, и после революции она была национализирована.
Другую часть эмигрировавший в 1927 году Шнеерсон вывез в Польшу – после начала Второй мировой войны он был вынужден бежать в Америку, а бесценный архив попал в руки немецких оккупантов. После крушения Третьего рейха библиотека Шнеерсона вместе с другими трофеями была перевезена нашими войсками в Москву и тоже стала собственностью советского государства.
Иосиф Шнеерсон умер в 1950 году, так и не оставив никаких распоряжений насчет библиотеки. С началом перестройки любавические хасиды начали активно добиваться возвращения им утраченных рукописей – крупнейшие специалисты по хасидскому письменному наследию приехали в СССР вместе с американским миллионером Армандом Хаммером. Некоторые активисты даже пытались захватить библиотеку силой!..
В 1991 суд обязал Ленинскую библиотеку вернуть хасидам коллекцию, но та... отказалась, заявив, что ее архивы – национальное достояние советского народа. В 1992 году Высший арбитражный суд уже нового государства отменил все предыдущие решения, и коллекция все-таки осталась в России.
В течение следующих 20 лет американские власти неоднократно направляли обращения к российскому президенту с просьбой вернуть книги. По этому делу состоялось несколько судебных заседаний, и в 2015 году США наложили на Россию штраф в размере 43,7 миллиона долларов, если та откажется вернуть библиотеку.
Российская же сторона не только отказалась выполнить требования, но и выдвинула встречные претензии, потребовав... вернуть семь книг коллекции, которые американские хасиды получили на время в 1994 году и «незаконно удерживают» в течение 20 лет...

«Сказка о рыбаке и рыбке» – одно из самых популярных произведений Пушкина: она переиздавалась несчетное количество раз, и о ее происхождении написано много научных трудов. А, между тем, мало кому известна черновая рукопись этой сказки, в которой предпоследнее желание старухи было стать... «Римскою Папой»!..

Воротился старик к старухе –
Перед ним монастырь латынский,
На стенах латынские монахи
Поют латынскую обедню.
Перед ним вавилонская башня,
На самой на верхней на макушке
Сидит его старая старуха,
На старухе сарачинская шапка,
На шапке венец латынский,
На венце тонкая спица,
На спице Строфилус-птица...


Этот эпизод выглядит довольно неожиданно в русской сказке – и оказалось, что Пушкин действительно позаимствовал сюжет из европейской литературы. Так, в померанской сказке «Рыбак и его жена» из сборника братьев Гримм тоже есть старик со старухой и чудесная рыбка, исполняющая желания. Старуха сначала получает маленький домик, затем становится владелицей замка, потом королевой и Папой. А когда, наконец, неуемная старуха возжелала стать... Богом, рыбка возвращает ее в прежнее состояние. Эпизод с Папой поэт, в итоге, убрал из окончательного варианта текста – и, может быть, зря?..
В сказках Пушкина есть еще много отсылок и заимствований – и это не только очевидное родство «Сказки о мертвой царевне» и «Белоснежки» братьев Гримм. Так, «Сказка о золотом петушке» – это частичный пересказ «Легенды об арабском звездочете» Вашингтона Ирвинга, которая, в свою очередь, восходит к коптскому фольклору.
Эпизод с чертом из «Сказки о попе и работнике его Балде» – это латышская сказка «Умный батрак», которая в различных вариациях есть почти у всех славянских народов. А сюжет «Сказки о царе Салтане» Пушкин позаимствовал из «Рассказа о Констанце» английского писателя Джефри Чосера...
А кто такая загадочная «птица Строфилус»?.. По всей видимости, этот персонаж происходит из так называемой «Голубиной книги» – сборника средневековых апокрифических стихов, в которых православные мотивы тесно переплетаются с языческими легендами. Так, в ней упоминается некая Страфиль-птица, «всем птицам мати».

А вот еще одно интересное литературоведческое исследование: британский ученый Джамшид Теграни установил, что сказка о Красной Шапочке уходит своими корнями в... первый век нашей эры – к этому выводу он пришел, изучив 58 вариантов этой сказки, принадлежащих разным народам и языкам...

понедельник, 7 декабря 2015 г.

«Честно я молчу...»

он сказал: «Честно я не говорю никогда – честно я молчу!..»

Он менял фамилию, практически навсегда когда-то уезжал в Голливуд, но, разочаровавшись, вернулся. У него жена - известный кулинар, а вся страна называет его по «домашнему» имени Андрон. Андрей Кончаловский приехал в Казань с творческим вечером, который состоялся 5 декабря в Большом концертном зале Консерватории...

Все, кто собрался на творческий вечер Кончаловского, ждали некоего подведения итогов его творческой биографии, экскурс по фильмам, но, на самом деле, Андрей Кончаловский привез в Казань беседу о поиске смысла жизни, об отношениях человека и Бога, о роли Мастера в искусстве. Он даже говорил больше о театре и живописи, чем о кино – чего это знак? Знак того, что мэтр разочаровался в кинопроизводстве?.. Его последний фильм «Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына» был снят в весьма необычном жанре – такая псевдодокументалистика, когда камера снимает обычную жизнь. Конечно, это была иллюзия, ведь кандидатов на роль «почтальона Тряпицына» было сначала 50, потом 10, потом 3, и только через два месяца мэтр определился, кто должен играть нашего типичного почтальона на севере России, который доставляет не только почту, и даже не столько почту, как пенсию, хлеб, документы и т.д. Мэтр рассказывает: «Когда я увидел моего будущего героя, я был в шоке – он говорил, будто у него каша во рту, а философствовал так, что я подумал: это же настоящий Вольтер!..»

Кино сейчас для Андрея Кончаловского – это некое ограниченное искусство, не позволяющее художнику выразить весь замысел, а поэтому – вполне нормальный объект для шуток и приколов. Так, он признался, что свой фильм по Тургеневу «Дворянское гнездо» он снимал в творческих мучениях, и этому ужасу не было конца. В голове стоял сплошной туман, и тогда он нашел выход: наливать по стакану водки в день – и туман начал потихоньку рассеиваться!.. «Когда прошла премьера, я подумал, что кто-то обязательно встанет и скажет: а ведь режиссер бухал! Но нет, ничего не заметили... Когда режиссер начинает фильм, он думает: вот, я сейчас им всем покажу! А когда заканчивает фильм, думает: что бы еще такое снять, чтобы спасти этот ужас?..»

А сейчас он хочет снимать фильм... про Микеланджело – но, опять-таки, в манере псевдодокументального кино!.. Кончаловский хочет снимать саму жизнь – но как это совместить с эпохой Ренессанса, он еще не понимает. Погружаясь в изучение того времени, мэтр пришел к выводу, что настоящее искусство могут делать только фанатичные, полностью отдающиеся делу Мастера - в этом плане он даже поиронизировал над Леонардо да Винчи, ведь художники того времени были щеголями, жили светской жизнью и посмеивались над Микеланджело, который ходил всегда в рваной и грязной рубашке и спал, где придется, не снимая сандалий.

Почему сейчас люди так поверхностно оценивают живопись и скульптуру? По мнению Кончаловского, главными врагами музеев являются... гиды – это люди с заученными текстами, которые не дают посетителям погрузиться в настоящий мир живописи. Музеи надо посещать желательно тогда, когда посетителей вообще нет – например, ночью. Мэтр признался, что не пропускает акций «Ночь в музее» и может просидеть у какой-нибудь величественной картины или скульптуры несколько часов. И главное, что надо быть подготовленным к встрече с искусством – не смотреть, а созерцать: ведь это совершенно разные процессы. Смотреть – это значит выискивать на общих планах движение: это то, что дано нам от животных. А созерцать – это процесс погружения в себя, сродни молитвенному состоянию. Почему мы так любим смотреть на воду или огонь? Мы считаем, что это очищает нас, и это действительно так, потому что мы не смотрим, а созерцаем. И самое сакральное из созерцаний, по мнению режиссера, – это созерцание неба и звезд. Жители мегаполисов уже давно не смотрят на небо, и это очень печально, потому что только так ты можешь ощущать себя частью мироздания.

Впрочем, некоторые акты созерцания ничего, кроме иронической улыбки, у него не вызывают – например, созерцание «Черного квадрата» Малевича. Восхищение «Черным квадратом» он считает неким безумием нашей цивилизации – великим обманом. Недавнее разоблачение «Черного квадрата», который просветили в рентгеновских лучах и обнаружили под слоем краски шутливую надпись по-французски, его здорово обрадовало: «Я всегда чего-то подобного ждал!..» Вообще, любое абстрактное искусство, по признанию Кончаловского, у него вызывает некий скепсис – особенно современное авангардное искусство. При этом он не мог не указать на некое исключение из правил – ведь музыка, перед которой он преклоняется, как перед неким божественным творением («Ах, почему я не стал музыкантом?.. Ведь пытались меня научить играть на фортепьяно!..»), тоже явлется абстрактным искусством.

Он много говорил о Чехове, о Шекспире, о невероятной магии театра – ведь театр, в его понимании, искусство воображения, когда зритель – непосредственный участник творческого процесса. При скудности образов в театре их домысливает сам зритель. В театре может сидеть слепой, но не глухой – кино может смотреть и глухой. А почему Чехов, почему в очередной раз Шекспир? Просто дело в том, что, как считает Кончаловский, творчество истинных гениев – бездонное пространство для интерпретаций. Именно поэтому это творчество и является гениальным – каждый находит в нем свое, и по мере взросления человек, читая одно и то же произведение, воспринимает его по-разному. Текст тот же, а эмоции другие!.. В этом, опять-таки, великая сила творчества и литературы. Но, к сожалению, нынешнее поколение детей читать не любит, и дети Кончаловского – не исключение: пришлось вводить в доме какое-то ограничение на Интернет, что вызывало, конечно, отторжение и обиды. А наказание в доме Кончаловского, как в старые лучшие годы – на колени и в угол. «Один из моих сыновей какое-то время жил в Лондоне, понабрался там иностранной заразы – при первой же попытке его наказать пригрозил: позвоню в полицию!.. Оказывается, у них в лондонской школе так учат – если родители попытаются вас наказывать, звоните в полицию!.. Но я быстро всю эту иностранщину из него вывел...»

Он даже вывел теорию в плане воспитания детей, которую назвал «разумным ограничением» – впику современной практике неограниченных излишеств. На самом деле, ребенку не требуется сотни игрушек и десятков «гаджетов» – ему даже не нужен компьютер. Ему, по сути, нужна только одна любимая игрушка, которая поможет ему создать мир собственных фантазий, разовьет его воображение. И еще: ребенок не должен жить только в позитивных эмоциях – он просто должен жить, испытывая все эмоции одновременно, в том числе обиды, непонимание, одиночество и т.д. Современные родители не понимают таких тонкостей формирования души – если из нее убрать конфликт, то и душа не развивается.

Его попытались раскрутить на тему отношений с современными мэтрами российского кино – что вы думаете про Сокурова, что вы думаете про Звягинцева? Спросили даже, что он думает про евреев!.. Он дипломатично от этих вопросов уходил. Сказал, что «Левиафан» Звягинцева ему не понравился только потому, что в этом фильме некого любить: «Вы думаете, Гоголь не любил своих героев? Он создавал своих уродов, но любил их!..». Любовь вообще, по его мнению, лежит в основе любого творчества: «Все мои фильмы, так или иначе, о любви», – говорит Андрей Сергеевич, и мы ему верим, потому что большая часть зала пришла на эту встречу из-за «Романса о влюбленных» – мюзикла, который в свое время перевернул кондовые 70-е в СССР.

И, конечно, его хотели спровоцировать на разговоры о политике – об Украине, о Путине. И он сказал так: «Чтобы понять все про Украину и Путина, надо понять всю психологию русского человека – он очень неприхотлив: живет в минимальных требованиях к жизни. Отключи в Европе свет и газ, вы получите панику, истерику и революцию. Отключи в российской глубинке свет и газ, вы не получите ничего – народ тут же приспособится. Есть большая разница между философией православного человека и человека Запада – например, в православии нет понятия Чистилища, есть только Ад и Рай, причем что еще лучше?.. Русский народ верит, что любой грех ему простится. Распутин как-то говорил – грешишь больше, больше молишься. Поэтому русский человек так естественно и просто идет на совершение греха. И так живет вся Восточная Европа. Ошибка украинцев в том, что они подумали, что они европейцы – но это не так. Никто их в Европу просто так не пустит. Да и на каком основании они европейцы? Люди рассуждают так: вступим в Европу, завтра у каждого – «Мерседес» во дворе. А насчет Путина я так скажу: народ всегда прав, даже если ошибается...»

90-е он проклинает, как время разрушения и анархии – сейчас считает, что государство потихоньку становится государством. А демократия в России, по мнению Кончаловского, вообще невозможна в принципе, потому что демократия – изобретение буржуазного общества: она держится на силе судов и на законах, которые формируются под это общество. У нас же люди не хотят заниматься бизнесом, соответственно, нет и законов, поддерживающих бизнес – соответственно, профанация судов и демократии в целом. Люди живут не по законам, а по «понятиям», не верят в силу законов и в силу судов.

А кто же вы, мистер Кончаловский, на сегодняшний день? Вернувшийся из Голливуда американец, наевшийся Римом итальянец? Он сказал: «Считайте меня русским европейцем, со всеми вытекающими». И, честно говоря, таким словам веришь больше, чем ораторству на нашем телевидении, от которого пахнет дурным квасным патриотизмом: не тот патриот, кто бьет себя в грудь и кричит, что он патриот!..

В конце он много говорил о семье, о воспитании детей и даже дал советы молодым – как любить, как не потерять любвь, когда и как заводить семью, и что главное в нашей семейной жизни. На простой вопрос, что, по-вашему, счастье, он также просто ответил: «Здоровье и семья». А на сложный вопрос, верит ли он в Бога, он ответил так: «Понимаете, я то верю, то не верю – и это нормально. Потому что считаю, что сомнения в существовании Бога - это та же часть веры. Когда-то Чехов сказал, что вера в Бога – это некое пространство, в котором человек двигается между полным отрицанием Бога и его полным принятием. То есть, не в том дело, что человек всегда двигается от отрицания Бога к его признанию – он может двигаться и в обратном направлении, но при это все равно двигается к Богу!..» После чего мэтр рассказал знаменитую притчу о «следах на песке»: помните – человек, умирая, увидел Бога, который показал его жизненный путь, и вдруг он увидел, что в самые тяжелые моменты его жизни на песке оставались только его собственные следы, а следов Бога рядом не было.

«Так, значит, Господи, ты забывал про меня? Ты оставлял меня одного?» – и тут же получил ответ: «Нет, просто в это время я брал тебя на руки!..»

В этот момент зрители в экстазе начали апплодировать – хотя, скорее всего, эту притчу помнит каждый, но не каждый день ее вспоминает. На этом наш знаменитый гость попрощался с залом и быстро ушел...

И, в качестве эпилога – шутка от Кончаловского: «Вот встречаются два человека – один говорит: как ты себя чувствуешь? Тот отвечает – нормально. То есть, он имеет в виду, что ничего у него не болит, он вполне здоров, и дела идут неплохо. Так вот, после 40 лет, когда у тебя ничего не болит – это не нормально!!!.. Это счастье!..»

вторник, 1 декабря 2015 г.

Сравняли на 94-й минуте!..

в футболе я всегда болею за судью...

Вчера "Рубин" провел очередной героический матч: в этом спектакле было все - незасчитанный великолепный гол в первом тайме, спорное пенальти во втором, а самое главное - что, когда все надежды были потеряны, команда нашла в себе силы пойти в последний бой и сравнять счет. Сравнять счет в безнадежном матче, когда, по сути, не получалось ничего. При этом, во втором тайме "Рубин" играл против ураганного ветра и снега, который захлестывал не только футболистов, но и болельщиков (вот тебе и современная крыша!).
На матче собралось 22 000 болельщиков - надо сказать, что это подвиг в таких условиях. Но развязки дождались не все - студенты в своих легоньких курточках замерзли до предела и уходили, не веря в позитивный исход. Те, кто досидел до 94-й минуты, был вознагражден сполна. Уходя со стадиона, мы с товарищем как-то незаметно оказались в толпе "спартачей" - надо сказать, что у меня такое происходит почти на каждом матче со "Спартаком": один раз мы додискутировались до того, что они попросили меня проводить к ближайшему пивбару с обязательно "живым" пивом. Слава Богу, я их не подвел!
И в этот раз все то же самое: слово за слово, эмоции нарастают. Но надо отдать москвичам должное: когда уже кажется, что драка неминуема, они вдруг поворачиваются с милой улыбкой и говорят: "Ну ладно, спасибо за беседу. До свиданья, нам в другую сторону..." И ты такой стоишь, ошарашенный от неожиданной вежливости - все таки столица есть столица!..
А то, что из себя представляет Казань - мы с неожиданной стороны осознали еще до матча. Идем по Чистопольской к стадиону против ураганного ветра - матч еще не начался, а мы уже замерзли. Ну, думаем, что-то надо делать - зашли в "Магнит", взяли чекушку, немножко закуски и нашли какую-то подворотню между двумя офисами. Ну, махнули, как положено - полчаса до начала матча, надо идти.
И тут перед нами вырисовывается некий "кадр" - лет 35, с прической под нациста - выбритые виски, большой кок - и говорит нам таким противным интеллигентским голосом: "А вы что тут себе позволяете?" Мы ему в ответ: "Слушай, парень, иди своей дорогой - мы тебя не трогаем, ты нас не трогай". А он не унимается: "Вот из-за таких, как вы, все беды!". Мы отвечаем: "Какие беды?! Махнули по сто грамм, в чем проблема?". А он такой вежливый просто до приторности - такое законопослушное вежливое дерьмо - продолжает: "Вам самим не противно пить на улице?". Мы говорим: "Нет. Есть еще вопросы?" - "Вот после таких, как вы, вечно мусор остается, газон вытаптывается". Ну, думаю, пора этому козлу морду набить. Подхожу близко, говорю: "Парень, тебе сколько лет? Мы тебе в отцы годимся". А он: "Если я вас младше, что я, вам общественное замечание не могу сделать?".
То есть, представьте - если мы его начнем бить, то мы избиваем общественного обвинителя! Я говорю: "А кто вас уполномочил быть общественным обвинителем? Вы охранник, представитель правопорядка?". А он говорит: "Нет, я просто житель города - имею право".
Представляете картину - что мы сейчас все начинаем реализовывать свое право делать друг другу замечения? Кому-то не нравится грязная обувь, запах изо рта, прическа, макияж, длинные волосы, короткие волосы - под такой маской, блин, любой фашист может спрятаться!
Ну, в общем, бить мы его не стали - узнали, что он работает в "Аквацентре" на Чистопольской. Сказали на прощание: "Иди, парень, продавай свои аквариумы!".
Я считаю, что все это, по сути - некая социальная патология, невропатия. И то, что мой товарищ сказал, что мы просто встретили некоего больного человека - то, наверное, он в чем-то прав. Так что будьте осторожны в Казани - тут развелось, блин, большое количество "общественных активистов"!
Просто поссать на улице невозможно, не попадя в очередного "общественного активиста"!..

воскресенье, 29 ноября 2015 г.

Манифест Свободного Творчества

сначала слали нам свои статьи – 
потом одни проклятья!..  

Гафаров Артур Айратович – главный редактор газеты «Отражение» и альманаха «Пришелец», директор издательской фирмы «Артур», журналистский стаж – 34 года, работал в казанских газетах «Комсомолец Татарии» и «Вечерняя Казань», был музыкальным обозревателем, экономическим обозревателем и просто репортером...

Что для вас ваша профессия?


Профессия – это прежде всего инструмент для реализации своей внутренней творческой сущности и пространство для аккумуляции каких-то идей, позволяющих себя реализовать. Профессия – это также некая сфера, которую можно исследовать до бесконечности, открывая в ней новые грани для приложения своих способностей.

Чем вы руководствуетесь в своей работе?

Прежде всего, внутренний интерес к теме – попытка раскрыть тему по-новому, не повторяясь, максимально интересно для себя, а значит, и для других.

Ваши профессиональные принципы?

Профессиональный принцип у творческих людей всегда один – «ай да Пушкин, ай да сукин сын!..». То есть, создать творческий продукт таким образом, чтобы он, прежде всего, нравился тебе, и ты сказал бы себе, что ты сделал все, что мог – и даже более того, если бы ты сделал больше, чем мог, то это было бы уже хуже! Еще есть, конечно, основополагающий принцип любого творчества – это свобода: прежде всего, внутренняя. Даже в тоталитарном государстве можно работать, используя принцип внутренней свободы.

Есть ли правила в вашей работе? Если да, то какие?

Чисто профессиональные подходы к созданию материала – это, естественно, максимальный набор информации из разных источников и логическая концептуальная последовательность материала. Я по-прежнему поклонник классической схемы, где есть вступление, основная разработка, какая-то эксклюзивная информация и финальное резюме. Причем, конструкция материала может быть продумана в форме определенных составляющих – то есть, сначала вычерчиваем материал как схему, а потом наполняем ее смысловым содержанием.

Что для вас профессиональный стандарт?

Профессиональный стандарт – это, конечно, полное удовлетворение от творческого продукта. То есть, не просто информация, а комментарий к ней, не просто осмысление, но и предложение к осмыслению – то есть, чем материал полновеснее, тем он лучше. Хотя, конечно, существуют определенные рамки жанров. Смешно, например, в жанре заметки применять элементы эссе – все, по сути, должно быть определено темой, объемом, жанром и задачей, которую ты перед собой ставишь. Когда все это сходится, то это и есть профессиональный стандарт. И, конечно, нельзя забывать о стиле: если все это еще помножено на стилевую авторскую подачу, то только тогда материал становится исключительным событием времени.

Что, по вашему мнению, является ценностью профессии?


Ценность нашей профессии – это свобода творчества, свобода реализации себя, своего внутреннего мира, и через это творчество – расширение своего мировоззрения и своего внутреннего мира. По сути, профессия – это та же жизнь, та же эволюция: двигаясь в профессии, ты, в первую очередь, развиваешься как человек, а, во вторую очередь, как мастер.

С какими трудностями, творческими проблемами вы столкнулись в своей работе?

Главный враг любого творчества – это эмоциональное утомление: когда ты не можешь обрести интерес к теме и начинаешь в безнадежных количествах использовать так называемые профессиональные штампы. В конечном счете, какой-то материал получится, но вовсе не тот, который нужен читателю и тебе. Вторая трудность в работе – это подчинение конъюнктурным требованиям издания и так называемая цензура, которая сейчас продиктована требованиями бизнеса. Счастье любого журналиста – это работать, по сути, для себя, не учитывая требований тех, кто платит деньги. Поэтому основная эволюционная цель любого творческого человека – это работать не за деньги!

Ваше мнение о профессионализме? Что необходимо, чтобы стать профессионалом?

Профессионалом можно стать только, беспрерывно ударяясь головой в одну точку. Когда первая стена от этих ударов треснет, то появится вторая – когда ты перестанешь чувствовать боль, то стены будут разрушаться друг за другом, и тогда ты будешь ощущать внутреннюю силу. Не задача устрашает тебя, а ты «устрашаешь» любую задачу.

Профессионализм в журналистике: современное состояние. Какие факторы влияют на журналистику?

К сожалению, профессионализм в современной российской журналистике утерян, так как погибло громадное количество серьезных журналистских жанров – нет, по сути, серьезной социальной публицистики, нет социальной философии. Интернет приучил людей к быстрому чтению – а, по сути, пробеганию глазами по тексту.
На самом же деле, текст должен быть прочитан два-три раза и переосмыслен. Но вместо этого журналисты начали удовлетворять имеющийся спрос – писать все более примитивно, по сути, в одной стилистике. Именно этим, кстати, можно объяснить популярность блоггеров, которые, не зная никаких законов, описывают просто свои эмоциональные состояния – и даже этим хороши!..
Особая форма деградации – это так называемая политическая публицистика, которая, по сути, является просто «заказняком» от власти, а преподносится нам как некая форма общественного откровения. Как ни странно, советская журналистика, работавшая в условиях жесточайшей цензуры, была интереснее, интеллектуальнее и разнообразнее, чем современная российская журналистика.
Журналистика, чтобы выйти из кризиса, должна, по идее, не подчиняться законам Интернета. Ну вот существует же современное кино, которое не подчиняется законам YouTube'а – вот так же, как классический театр, как классическое симфоническое и оперное искусство, мы должны очиститься от стилистического и идеологического влияния Интернета, как мусорной информационной свалки. Пусть это будет только инструментом для осмысления, но не пространством, которое будет диктовать журналистам концепцию их творчества.

Как проявляется влияние этих факторов?

Влияние всех современных факторов, как деньги, бизнес, госзаказ от власти, деградационное состояние общества, потеря ориентиров, отсутствие профессионалов в области духовного творчества, естественно, влияет на журналистику разрушающе. Но это была бы еще малая потеря – все это влияет разрушающе на культуру, а, значит, и на будущее современного общества. По сути, сегодняшняя деградация – это деградация на ближайшие 30 лет, если мы еще больше не упадем в какую-нибудь идеологическую яму!..

Совет начинающим журналистам

Раньше я бы сказал, что начинающий журналист в меньшей степени должен слушать мэтров – чем больше ты слушаешь чужих советов, тем меньше развиваешь собственную внутреннюю творческую сущность. Но сейчас времена коренным образом изменились – в любой области духовного творчества сейчас надо искать то главное, что, по сути, знают только Мастера. Только их опыт может дать толчок для правильного развития всей сферы. Иначе главным источником развития творчества в любой области будет только конъюнктурные сиюминутные заказы, а истинное творчество создается всегда на века!..

суббота, 28 ноября 2015 г.

Вино и гашиш

моряк, моряк, почему ты грустишь?..


Один из братьев Самойловых наконец-то одумался и начал петь классику группы "Агата Кристи": 26 ноября побывал на его концерте в УНИКСе. Честно говоря, не ожидал, что получу такое удовольствие: все песни сопровождались артхаусными клипами, которые шли на двух экранах. Еще за 5 минут до начала концерта в зале сидело всего человек 50 - я буквально сгорал от стыда за Казань. И вдруг при первых аккордах оглядываюсь: практически аншлаг.

В ходе концерта на песню "Опиум" люди не выдержали и рванули к сцене - еще одно прекрасное соединение вчерашнего и сегодняшних поколений, которые получали удовольствие от одних и тех же песен.

После концерта мы шли под прекрасным снегопадом, и я разговорился с некоторыми возвращающимися с концерта - и, когда сказал, что был на первом концерте "Агаты Кристи" в Молодежном центре в 1988 году, то меня буквально, как святого, начали трогать за все места.

 Потом мы стояли на Баумана, и многие со мной согласились, что зря пожалели деньги и не пошли на последний тур "Агаты Кристи" 2010 года - практически все подумали, что это рекламный ход, а потом группа действительно распалась. Пять лет не было надежд услышать все это в авторском исполнении, но жизнь всегда компенсирует долгие ожидания - и вот мы снова все это услышали живьем!..

понедельник, 26 октября 2015 г.

Театральный бунт

Актер, узнавший свою роль,
восторгами согрет.
Вот от приходит в театр -
а театра больше нет...

Я, конечно, не могу назвать себя большим театралом, но как-то незаметно для себя я посмотрел все спектакли покойного Чигишева в Казанском ТЮЗе. Уж насколько я человек настроенный критически к различным творческим продуктам (в конце концов, много что посмотрел, есть с чем сравнивать), но Чигишев меня буквально всего "переработал". Я после его спектаклей еще целый месяц ходил с прекрасным настроением - как здорово он нашел всем актерам его "обоймы" применение! Как засверкали Ерыгин, Ненашева, вся подросшая молодежь, да и "старики" не остались в стороне. На некоторых "стариках" буквально держались целые сцены, а может быть, даже и спектакли - что стоит "Продавец дождя", "Свадьба с генералом" и т.д. И долгое время я мечтал, что когда-нибудь встречусь с Чигишевым, и мы хорошо поговорим - и как-то в ТЮЗе я прямо натолкнулся на него, и мог, в принципе, поговорить, а через неделю он умер. И я понял, что театр ждут нехорошие перемены, и если они не сохранят свою энергетику и стилистику, созданную Чигишевым, то их ждет просто катастрофа - так и случилось. Упаднический спектакль с пафосным названием "Любовь людей" совершенно выпадает из стилистики нашего, совершенно неоцененного, по большому счету, ТЮЗа - и актеры совершенно правы в своем сопротивлении надвигающемуся "апокалипсису" из Москвы в виде нового главрежа. Тому лишь бы себя выделить и показать: для него наш ТЮЗ - перевалочная база для возвращения в Москву, это же ясно! Побольше эпатажа, побольше скандала - вот и все, что, похоже, этому товарищу нужно. Насколько я помню, даже фильм художественный про такую ситуацию вышел с Филатовым в главной роли - кажется, он называется "Успех".

И вы заметили, как замалчивается этот скандал в ТЮЗе? Репортаж Пивоварова на "Эфире-24" вышел лишь в 2 часа ночи! А со следующего утра он был снят с эфира. И это только потому, что точка зрения актеров - настоящих патриотов своего театра - расходится с точкой зрения каких-то очередных "теток" из Министерства культуры. Там, кстати, было упомянуто, что ТЮЗ до сих пор не включен в государственное финансирование - какая дикая несправедливость по отношению к прекрасному театру и прекрасной творческой группе! Я, например, тоже посмотрел немало спектаклей Качаловского театра, но считаю, что им еще далеко до уровня Чигишева и актеров ТЮЗа. Хотя пафоса, конечно, в Качаловском театре больше. Разрушать всегда легче, чем созидать - и это не первый случай в Казани: достаточно вспомнить ситуацию с филиалом Суриковского института. Я так понимаю, что чиновникам не нужны никакие творческие успехи, театры им нужны как данность, не более того - и вообще, хотелось бы понять их отношение к людям, которые всю свою жизнь посвятили развитию культуры в Казани. Мне кажется, что отношение к ним далеко от уважительного.
И сейчас актеры ТЮЗа это поняли со всей жестокой ясностью - а ведь, по сути, это настоящие патриоты Казани: именно они, а не какие-нибудь не смыслящие ни в чем чиновники из кабинетов. И их голос, пока что, никто не слышит...

понедельник, 17 августа 2015 г.

Вниз по Течению 2 - продолжение неизбежно?..

«мама, это рок-н-ролл, рок – это я!..»


Это был очень странный лес:
Сначала я ходил за грибами,
Потом – грибы ходили за мной...

Лучшая из встреч – несостоявшаяся встреча: в ожидании мая ты уже чувствуешь это волнение путешествия, растворенное в весеннем воздухе. Но можно ли войти в дважды в одну и ту же реку? И надо ли?..

В этот раз я решил, что все будет по-другому: с утра никакой водки!.. Максимум – рюмка в обед. Но вот наша измотанная «газель» понеслась в сторону от суетного города, и, прежде чем я успел сказать: «Ребята, я пас!» – в мою пустую ладонь аккуратно вложили мельхиоровую стопку, наполненную до краев, и хрустящий маринованный огурец.
Ну не сидеть же дураком с водкой в руке? Махнул и закусил – и это в девять часов утра!..

Но все же в этот раз все действительно будет по-другому – в этот раз мы идем на двух катамаранах: при этом один – прямо из магазина. Как поведет себя наш необстрелянный новичок на воде?.. Собираем дорогостоящего красавца под веселую музыку из фильмов Гайдая – работа спорится, а необходимый тонус поддерживается из специальных сосудов. И может поэтому даже отсутствие каких-то основополагающих деталей конструкции совершенно нас не расстраивает и не пугает – даст Бог, не утонем.
Привязали рюкзаки и вещи, готовимся отплыть – смотрим: одного кресла нет!.. А кресло роскошное, просто «трон властителя марийских лесов» – но горевали недолго, отнесли это к местной «всепоглощающей» мистике. Кресло, кстати, так и не нашли...

А на Юшуте уже настоящий «парад флагов» – кто-то идет под Веселым Роджером, кто-то под флагом... Донецкой народной республики. Но «лидер сезона» – это флаг со Сталиным в профиль и надписью: «Спасибо деду за победу!» А как же по-другому?.. У меня у самого георгиевская лента на груди – по этим знакам и отметкам всегда легко угадать своих.
А могут ли быть чужие на Юшуте?.. К сожалению, дураки есть везде – в этом мы убедились уже вечером, когда каким-то «квасным патриотам» не понравился флаг группы «Kiss» над соседним лагерем – якобы там использован нацистский знак. Слава Богу, до драки дело не дошло – и флаг отстояли: объяснили ребятам, что не там, мол, фашистов ищете!..
Хотя, на самом деле, здесь, на сплаве, все является знаком и все приобретает свой тайный смысл – так, я практически случайно надел в поход бандану с надписью «Sepultura» и тут же... нашел «братьев по крови», которые рассказали мне обо всем, что связывает легендарную рок-группу и Казань в последние годы. А связывает, оказывается, немало – к моему большому удивлению!..

Если первомайский сплав по Юшуту – это, по сути, одно большое театральное действие, то музыка этого спектакля – самая яростная, самая проникновенная из всего, что было спето на этой земле. Припозднившийся на этот раз «Михалыч» (а как не припоздниться на... катамаране с мотором?) был под впечатлением недавнего приезда «ДДТ» – «Юрий Шевчук forever!». При этом каждого «возрождающегося» после бурной ночи уже утром он встречал бравурным речитативом: «Мама, это рок-н-ролл, рок это я!» – вместо физзарядки, так сказать, для тонуса. И, честно говоря, действительно помогало!..

А потом сразу же после этого «благословения» – пожалуйте в баню на берегу с погружением в бодрящую воду Юшута. И длиться бы этому всему вечно – если бы не команда на быстрый сбор и скорый отъезд.
В этот раз мы не остаемся на фестиваль, в этот раз у нас чисто спортивный поход – мы будем грести до предела: сначала до предела Юшута, потом до предела Илети, а потом до предела собственных возможностей.

Понимая, что нас ждет, «Михалыч» на прощание предлагает всем выпить пива – для этого он садится в свой катамаран с мотором, двигается километр вверх по течению, бежит на фестивальную гору и забирает емкость с бочковым пивом. Потом возвращается к нам, прихватив с собой десяток гостей на фестиваль – все это время мы сидим на своих катамаранах, в стартовой позиции, с веслами в руках.
Каждому из нас достается по два глотка волшебно-холодного напитка – но кажется, что дело того стоило: прощание уже превратилось в сакральный обряд, а вкус пенного эликсира еще долго не исчезает с высохших губ.

Но лирическое настроение постепенно покидает с каждым часом беспрерывной работы веслами – что бы я делал без перчаток?.. Стер бы руки в кровь – к тому же, нас становится все меньше. У кого-то прихватывает спину, а кто-то, приняв на грудь, просто спит сном младенца посреди катамарана.

Блаженно выспавшись, наш товарищ после пробуждения начинает высказывать всем массу претензий по поводу низкой скорости передвижения – отвечать ему не хочется, а хочется треснуть веслом по башке. Но вовремя берешь себя в руки – ведь ты же на отдыхе, черт возьми, вот и наслаждайся по полной программе!..

Успеваешь отдохнуть только на завалах – откинув весло, с интересом наблюдаешь, как мастера бензопилы виртуозно разрезают вековые сосны, перегородившие свободную реку. Полчаса – и путь открыт, но в этот проход еще надо попасть на неповоротливом катамаране. И чем меньше сил – тем получается все хуже...
А тут, за поворотом, просто идиллическая картинка: на берегу машина с надписью «Пиво, водка, сигареты», а рядом мальчик – практически «ангел греха». Кричим ему: «Пиво есть?», а он в ответ: «Нет, пиво кончилось, водка есть – надо?..» Нет уж, спасибо, пейте, ребята, сами...

И только молодежи все нипочем – пьют все, что льется, а потом превращают серьезное дело в цирковое представление. Одна парочка на плывущем впереди катамаране разыгралась настолько, что свалилась в воду – сначала вылез парень, потом общими усилиями достали и девушку. Чтобы не простудиться, ей пришлось полностью раздеться и надеть сухую одежду – неожиданный стриптиз нас, конечно, не отвлекает, мы с каменными лицами проплываем мимо.
Но девушка, как мы поняли, продолжила чудить – через километр ей захотелось по-маленькому, а делать это прямо на воде – занятие непростое даже для матерых туристов. Их группа причалила к берегу, а девушка, доведенная до точки, отошла на пять метров и села прямо на пригорке.
Проплывающие на катамаранах, завидя чудную картину, кричат ей: «Даздраперма! С праздником!». А потом кто-то спросил: «Девушка, а как вас зовут?». А та в ответ, не отвлекаясь от основного дела: «Диана...»

Все это было настолько смешно, что еще долго до безумия веселило всех – начали обсуждать, кто больше всех понравился девушке Диане. Через пару часов, когда сил не было даже смеяться, кто-то произносил: «Диана» – и все снова начинали давиться от хохота...

Юшут – своеобразная марийская «машина времени»!.. Стоило встать на привал в чудном месте с гигантскими муравьями вокруг, как время стало течь в обратном направлении – мимо проплывали люди из далекого прошлого, какие-то старые знакомые, коллеги с прежних работ и т.д. Крики, объятия, фронтовые сто грамм за встречу... 

А потом все это вообще начало принимать фантасмагорические формы – находят, например, человека ночью в 200 метрах от лагеря, а он, оказывается, ищет свою... рабочую проходную. Скажете – перебрал человек?.. Дело не в этом – тут все сводит с ума: просто особая энергетика марийского пространства...

В Илеть входим уже в сумерках – после шустрого Юшута здесь можно уже не грести, отдаться на волю течению. И чем дальше – тем сказочнее: невиданные по красоте птицы взмывают в воздух, напуганные нами, а прямо с берегов бьют мощные подземные ручьи, с шумом вливаясь в реку.
А потом в небе появились два военных истребителя, выполняющих фигуры высшего пилотажа – и мы лежим и просто смотрим в небо, расчерченное узором от этой парной игры.
И так незаметно мы вошли в ночь – и вот мы уже плывем в этой бездонной мгле и ориентируемся только по звездам, отсчитывая «два пальца от Алголя».

Скоро все закончится для нас – основная группа уходит дальше, а мы, втроем, сходим на каком-то марийском берегу в условленном месте, где нас давно ждет заранее заказанная машина.
Она вырвет нас из этой медитации, вернет в реальный мир – и ты уедешь с какой-то щемящей тоской внутри и чувством подлого предательства, когда видишь, как два родных катамарана скрываются за излучиной реки.

Лучшая из встреч – несостоявшаяся встреча...

А вы со мной согласны?.. –
Артур Гафаров

четверг, 28 мая 2015 г.

Огонь на Пораженье

ты мое Дебальцево, я твой Порошенко!..


На Украине в прошлом году обнаружили дерево с числом «42» на стволе – оно стало объектом паломничества. «Шифр дерева» тогда никто не смог расшифровать, но, по всей видимости, это было пророчеством тяжелых перемен...

Еще в 2012 году луганский политик Владислав Кривобоков предсказал события на Украине: он выпустил видеоролик, в котором был описан гипотетический сценарий гражданской войны. Автор предсказал Майдан, бегство президента из страны, а также вооруженные столкновения между сторонниками киевской власти и отрядами из Донбасса.
Мрачное послание тогда многие восприняли с иронией, однако последовавшие события продемонстрировали, что к нему, возможно, стоило отнестись серьезнее. «Это был некий ролик-предупреждение, – признается сам автор. – Хотелось предупредить не только украинцев, но и россиян, в том числе, о тех проблемах, которые возникают здесь, на территории постсоветского пространства...»

Невероятно точно предсказал восточноукраинский конфликт и один непальский оракул из города Покхара. В 2007 году он рассказал журналистам, что Украину ждет небывалый политический кризис, произойдут вооруженные столкновения: если в ближайшие годы не произойдет разделение территорий, то все это окончится гражданской войной – собственно, все так и прозошло!..
В том же году ныне покойный гуцульский знахарь Михайло Нечай говорил в интервью о распаде Украины и ее разделе между соседними державами: «Треть Украины отойдет к мадьярам и чехам, Галичина будет под Польшей, Восточная Украина – под Россией, Буковина – под Румынией...»
Распад Украины предсказал также астролог Павел Глоба, который еще шесть лет назад утверждал, что к 2014 году страна де-факто разделится на две независимые территории – а Крым станет «украинской Чечней».
Писатель из Луганска Глеб Бобров в 2006 году опубликовал книгу «Эпоха мертворожденных», в которой не только предсказал войну на Юго-Востоке страны, но и в деталях описал ход ее развития. Основными населенными пунктами на карте боевых действий в романе стали... Донецк, Луганск, Дебальцево, Краматорск и т.д. Совпала не только география, но и все остальное – вплоть до типажей и фамилий отдельных действующих лиц!..

Войне на Украине предшествовал также ряд загадочных знамений: так, накануне инаугурации Януковича в 2010 году внезапно разрушился... памятник отцам-основателям Киева: композиция в виде ладьи с плывущими на ней фигурами Кия, Щека и Хорива раскололась пополам. А во время самой церемонии перед президентом сами собой закрылись двери Верховной Рады – по сути, тоже весьма красноречивый знак!..
А кто-то считает, что причина украинского кризиса в том, что в конце 2013 года в страну привезли копию легендарного «Копья Лонгина»: ведь второе название артефакта – это «Копье Войны»...

Есть мнение, что все, что происходит на Украине – это некая форма массового безумия. Непрерывно ухудшающаяся экономическая обстановка усилила ощущение безысходности и отчаяния: люди подсознательно начали искать причины своих бед, персонифицируя их в образе неких «врагов» – если нам плохо, значит, в этом кто-то виноват.
Это психическое явление, по мнению специалистов, носит характер заразной болезни. В науке для обозначения этого феномена даже существует специальный термин – «массовая индуцированная паранойя». Любое общество обладает коллективной психикой, в рамках которой одни индивиды заражают (индуцируют) других своими эмоциями и психическими состояниями – во времена же кризисов и потрясений происходят настоящие «ментальные эпидемии», заражающие сразу десятки тысяч людей...

Апогеем всего этого безумия стала идея... «великой украинской стены» – власти Украины собираются строить стену на границе с Россией: на этот нелепый проект уже выделено более 200 миллионов гривен!..
Возникает ощущение, что на Украину вернулось настоящее средневековье: после событий Майдана в стране появилось множество новых сект и сомнительных религиозных учений. Так, в самом центре Киева некий Владимир Мунтян проводит массовые обряды... изгнания бесов – для этого был даже на месяц арендован местный Дворец спорта.
А еще одним новоявленным «пророком» стал нигериец Сандей Аделаджа, основатель секты «Посольство Божье». В последние годы церковь Аделаджи, как оппозиционная Януковичу организация, приобрела на Украине весьма солидное политическое влияние – даже несмотря на прежнюю скандальную известность, связанную с мошенничеством и финансовыми пирамидами.
Так, во время последних выборов нигерийского пастора выдвигали на пост советника президента, а в 2012 году он заявил, что собирается построить в Киеве так называемый «Иисус-ленд»!..
Заявили о себе и неоязычники – они стали сжигать православные храмы: так, в начале этого года неизвестные подожгли церковь Московского патриархата в Киеве. А украинские националисты, на пике ненависти ко всему российскому, развернули целую карательную кампанию против представителей РПЦ под лозунгом «Смерть московским попам!..»

Мистика окружает происходящее на Украине со всех сторон: недавно сразу нескольних бывших сторонников Януковича поразила... «эпидемия самоубийств» – за последние месяцы свели счеты с жизнью трое политиков.
Первой стала гибель члена «Партии регионов» Михаила Чечетова – он выбросился из окна своей квартиры на семнадцатом этаже. Другой бывший депутат Станислав Мельник был найден мертвым в собственной ванной – предполагается, что он застрелился из охотничего ружья. А 13 марта было обнаружено тело бывшего губернатора Запорожской области Александра Пеклушенко – он покончил с собой, выстрелив себе в шею...
Неужели они просто не смогли смириться с потерей власти?.. Впрочем, такая странная череда смертей просто не может не выглядеть подозрительно – нельзя исключать версию о том, что чиновники стали жертвами проклятия. Это звучит не так уж и фантастично, если учитывать, что киевская власть в политической борьбе использует все средства – в том числе и магические...

Так, недавно в столице Украины состоялся «митинг» колдунов и ведьм, которые провели массовый обряд с целью помолиться богам «за победу над террористами». Причем, было заявлено, что это мероприятие финансирует не кто-нибудь, а само Министерство обороны! Возникают нешуточные опасения – а что у них будет дальше? Не иначе, как появится второе «Аненербе»...
Нечто похожее произошло в январе этого года: в одном из киевских ночных клубов провели ритуал... «поедания русского младенца». В качестве «младенца», правда, выступал специально приготовленный торт, но в остальном «жертвоприношение» совершалось «по всем правилам». Видеозапись этого «политического шабаша» была опубликована в Интернете под соответствующим заголовком – «Бал Сатаны»...
Между Россией и Украиной, по сути, идет настоящая «война черных магов»: недавно группа карпатских мольфаров, как утверждают очевидцы, провела обряд, в ходе которого... наслала проклятие на Владимира Путина. Ответный ход последовал от екатеринбургского колдуна вуду Антона Симакова: он провел особый ритуал с целью уничтожить Петра Порошенко, принеся в жертву петуха и смочив его кровью специально приготовленную куклу...

А что ожидает Украину в ближайшем будущем?.. Большинство ясновидящих сходятся во мнении, что вскоре страна перейдет некий рубеж, после которого дела пойдут на лад. Распада страны, скорее всего, не будет – военные действия на Востоке прекратятся, в политической обстановке произойдут позитивные перемены. Конечно, о полной стабилизации говорить пока рано, но выздоровление уже близко!..

четверг, 2 апреля 2015 г.

Кризис Духа


нам надо не молиться, а молить!..

Весь Интернет обсуждает скандальное высказывание мэра Вологды: чиновник, в рамках борьбы с кризисом, предложил горожанам питаться... крапивой! Конечно, пресс-служба городской администрации позже уточнила, что это была всего лишь шутка – но все-таки странно слышать подобные остроты из уст человека, живущего в огромном особняке, на который было потрачено... 10 миллионов бюджетных рублей.
Кстати, ранее свердловский депутат Илья Гаффнер предложил еще одно «гениальное» решение всех экономических проблем: в ответ на жалобы по поводу роста цен он попросту посоветовал людям... меньше есть!..

«Слуги народа» повеселили нас в последнее время от души – стало очевидно, что нами управляют абсолютные бездари, потерявшие всякое чувство меры. 
Практически анекдотичная ситуация произошла с «паломничеством» наших народных избранников... в Антарктиду – экзотические курорты им уже порядком поднадоели: они уже до Южного полюса добрались!.. 
Депутаты Госдумы от Татарстана и Волгоградской области Александр Сидякин и Олег Савченко взялись покорить самую высокую вершину материка – пик Винсона. Но, выйдя из лагеря, они почти сразу же... потерялись: связь с ними прервалась, и в течение суток об их судьбе ничего не было известно. Эта экспедиция была организована на бюджетные средства  – порядка 600 тысяч рублей, поэтому поднялся громкий скандал.
Впрочем, через некоторое время «полярники из Думы» все же нашлись: они сразу стали одними из самых обсуждаемых персонажей в Интернете, и многие предположили, что вся эта история – не более чем своеобразная пиар-акция.
Милые чудачества наших чиновников, похоже, веселят всех – люди живут активной жизнью: ну не о кризисе же им думать, в конце концов?.. Где они и где кризис?.. 

В Новосибирской области один из фермеров, в знак протеста против кабальных кредитов, вывалил перед офисом Сбербанка... кучу конского и коровьего навоза. 
Так, символически, он решил «отработать» свой кредит – а что делать, если больше нечего отдавать?..
Наше противоречие с деньгами достигло своего пика – и предложение находчивого новосибирского фермера актуально как никогда! В конце концов, если денег нет, а г...на много – то что тогда считать истинной ценностью?.. 

Случай с нашими зеленодольскими бедолагами, укравшими из инкассаторской машины 63 миллиона рублей, выглядит как некая сакральная притча: они и без денег не могли нормально жить, но с деньгами стали жить еще хуже. 
Ничего лучше, как закопать украденные миллионы в промерзшей марийской тайге, они придумать не смогли – деньги для русского человека наказание большее, чем безденежье!..

А может, в этом есть свой резон?.. Ведь нищему пожар не страшен: если хочешь не зависеть от мировых кризисов, цен на нефть и падений курса рубля – потребляй меньше, не живи своим желудком, не поддавайся убогой философии потребления, навязываемой со всех сторон.
Пусть кризис будет везде, но только не в твоей голове!.. В конце концов, в самом убогом государстве тоже могут жить умные и свободные люди – главное не стать винтиком и пешкой этого государства.

Грабительские банки и проклятые торговые сети, убивающие людей (вспомните случай с 81-летней блокадницей в Санкт-Петербурге!), нужно бойкотировать, доводя их до разорения: если мы перестанем нести свои деньги в тот же «Магнит», то это будет нашей общественной позицией, нашим протестом, в конце концов!..
Но, похоже, нам легче жить послушными ослами – «Магнит» отчитался, что по итогам февраля их прибыль увеличилась на очередные 34% и составила 70 миллиардов рублей!..
Положите на одну чашу весов три пачки масла, за которые, фактически, убили пенсионерку, а на другую – очередные 70 миллиардов рублей в кармане господина Галицкого. Вчерашние краснодарские гопники опутали страну паучьими сетями, и мы послушно ходим в их вонючие магазины, лишь потому, что там что-то стоит на рубль дешевле. 
Детям выворачивают карманы в поисках шоколадок, в Барнауле женщину лишь по одному подозрению продержали... в холодильнике магазина в течение часа. Пусть господин Галицкий, хозяин «Магнита», продаст свой футбольный клуб «Краснодар», если от собственной нищеты он озверел настолько, что ненавидит свой народ. 

А как вообще получилось, что в наших городах потихоньку исчезли все маленькие магазины и киоски, уступая торговую территорию разнообразным «Магнитам» и «Пятерочкам»?.. Сейчас власть спохватилась, но уже поздно – теперь с десяток человек в стране, соразмерно своим аппетитам, будут решать, по какой цене мы будем покупать завтра молоко, сыр и гречку.
При этом лиц этих людей мы не видим, имен не знаем – эти торговые олигархи давно уже не живут в той стране, где зарабатывают деньги. Им, по сути, плевать на нас, но не плевать на наши деньги. 
Это стало очевидно за первые два месяца кризиса – нам харкнули в лицо, а мы утерлись. Способны ли мы что-то поменять в себе? Способны ли мы им что-то ответить?..

Вместо выздоровления мы все больше погружаемся в болезнь: в Набережных Челнах подполковник полиции убил свою жену из карабина прямо на глазах своих малолетних детей – до этого несколько дней он, естественно, «бухал по-черному».
В поселке Юдино под Казанью ревнивый муж гонялся за женой с пневматическим пистолетом в руках, прицельно стреляя ей... в ягодицы, а в Казани женщина убила своего соседа по коммуналке только за то, что он... испачкал только что вымытый пол в общем коридоре!..
Первый нож она сломала об тело, потом взяла другой и продолжила «мясорубку» – затем забежала в комнату соседа и разгромила все, разбив в ярости телевизор, ноутбук и выбив окно. 
А вот еще один эпизод из казанских криминальных сводок: девушка нетрадиционной сексуальной ориентации (?!), поссорившись со своей подругой, зашла к соседу и переспала с ним. Утром, осознав, что наделала, взяла нож и нанесла парню... 20 ударов, а потом перезала ему горло!.. 
Так где же кризис?.. На биржах, в обменниках, в магазинах, в Кремле?.. Прежде всего кризис – внутри нас самих: дело не в присутствии или отсутствии денег в чьих-то кошельках – ничего уже не поможет, если внутри пустота. 

А есть ли у нас шанс на перерождение?.. В свое время самым страшным городом на Земле считался город Кали в Колумбии – повальное употребление наркотиков, десятки убийств ежедневно, полная деградация общества, страх выходить на улицу в темное время суток. Но, отчаявшись от такой жизни, пасторы разных церквей и их прихожане приняли решение объединиться и переломить ситуацию. Они, собираясь вместе, не ругались ни в чей адрес, не митинговали и не выкрикивали непристойные лозунги – они молились Богу и просили у Него помощи.
Сначала они молились в церквях, затем, ощутив божественное присутствие, воодушевились и начали собираться для общей молитвы на стадионах – в 1995 году собравшихся на общую молитву людей не вместил даже местый футбольный стадион на 60 тысяч человек!.. 
В результате, казавшиеся непобедимыми наркобароны, все до единого, были арестованы, преступники были выдворены из города – люди отреклись от всего дьявольского и начали жить по Божьим заповедям. Жизнь в этом городе полностью преобразилась... 
С таким же впечатляющим результатом после совместных молитв людей, которые повернули с дороги в Ад, преобразились города Киямбу в Кении, Хемет в штате Калифорния, северные населенные пункты Канады, Альмолонга в Гватемале и т.д. До этого в Альмолонге для содержания преступников не хватало даже четырех городских тюрем, а сейчас в них нет ни одного человека! Значит, шанс есть у всех...
 
Настоящее лекарство действует всегда так: сначала становится еще хуже, а потом наступает долгожданное исцеление...

Нас всех давно пора лечить! –
Артур Гафаров и Риф Ибрагимов

воскресенье, 25 января 2015 г.

«Мальчик-купидон»


Помните у классиков?.. «Начать карьеру многоженца без дивного, серого в яблоках, костюма было невозможно. К тому же нужно было иметь хотя бы десять рублей для представительства и обольщения. Можно было, конечно, жениться и в походном зеленом костюме, потому что мужская сила и красота Бендера были совершенно неотразимы для провинциальных Маргарит на выданье, но это было бы, как говорил Остап: «Низкий сорт, не чистая работа»...

Интересно, что карьерой многоженца «великий комбинатор» заинтересовался только потому, что... вычитал в одной из газет судебный отчет, где многоженец за свою яркую карьеру получил «всего два года без строгой изоляции».
А сколько получит за свои гастроли в России небезызвестный Франк Пиксиоли – не то француз, не то итальянец, умудрившийся заключить брак аж в десяти городах России с десятками доверчивых невест?..
Не совсем понятно, чем вообще занимался по жизни этот загадочный брачный гастролер – одни его знают как удачливого предпринимателя, другие как тренера по боевым искусствам, третьи как певца, исполнителя задушевных баллад: Пиксиоли очаровывал женщин, представляясь другом самого Челентано!..
Одна из его многочисленных жен влюбилась в него с первого взгляда на концерте в Полтаве – подождала после выступления, и все завертелось, как во сне. Оглянуться не успела, как родила от обаятельного француза двоих детей – и первое время было действительно все хорошо, а потом муж стал исчезать: сначала на месяц, потом на год – затем она наткнулась в Интернете на десяток своих «подруг по несчастью»!..
Но многоженство и любвеобильность – это еще не порок: оказывается, попутно он совершал многочисленные коммерческие аферы – так, в Казани он взял у одной из школ аванс в размере 400 тысяч рублей на организацию спортивной секции – и, конечно, тут же исчез с деньгами!.. Этот трюк он проделывал не раз – в Твери, в Нижнем Новгороде, в Санкт-Петербурге и т. д.
Также на его счету – обманутые женщины, которые помогали ему с карьерой музыканта: завязывая романтические отношения, Пиксиоли вынуждал очередную невесту взять для него кредит, якобы на покупку музыкального оборудования, и исчезал, заодно прихватив из ее дома бытовую технику и другие ценные вещи...
Интересно, что наш герой ничего общего не имеет с голливудскими красавцами – он даже не похож на француза!.. На документах мы видим, что это довольно тучный человек, практически без волос, в возрасте 55 лет, но похоже этот проходимец с вполне заурядной внешностью что-то знал о женщинах больше, чем все мы вместе взятые!..
Кстати, это далеко не первый подобный случай для Казани – так, в прошлом году несколько рассерженных женщин объявили в розыск одного жителя Сирии. Он действовал по той же схеме, но с «мусульманским уклоном» – благо, для создания семьи по исламу достаточно прочитать «никах» в ближайшей мечети. Юридически это нигде не фиксируется, и поэтому многоженцем в нашем либеральном государстве стать довольно просто – лишь недавно Духовное управление мусульман в Казани приказало заносить все совершаемые брачные обряды в компьютерную базу и выкладывать все это в Интернет.
В какой-то степени это может помочь в борьбе с проходимцами «от шариата» – сириец этот, кстати, развернул в Казани не только брачную, но и довольно активную предпринимательскую деятельность. У кого-то взял деньги на ремонт офиса и исчез, у другого получил в долг, а потом уехал на свою исконную родину – правда, надо отдать ему должное, он всегда возвращался домой. Может, действительно любил своих разбросанных по всему городу многочисленных жен и детей?..
Интересно, что даже узнав всю правду о нем, далеко не все обманутые жены потребовали, чтобы аферист ответил за все по закону – нашлись и те, кто готовы были простить ему любую подлость.
И этот ловелас тоже нашел какие-то ключи от одиноких женских сердец – на любви и доверчивости, по сути, и строится этот вид мошенничества. Даже если попадаешься – найдутся и те, кто все простит.
Было достаточно интересно наблюдать, как каждая из жен начала обвинять не своего «мужа»-проходимца, а... другую жену – это она, мол, испортила такого милого и обаятельного человека. Все бы было хорошо, если бы не эта тварь!..
И в этот момент я с удивлением наткнулся на информацию об истории... женских дуэлей – оказывается, еще в 17 веке во Франции поединки на шпагах между женщинами стали популярным способом выяснения отношений. При этом дуэлянтки бились друг с другом... обнаженными по пояс!
Эта мода распространилась по всей Европе – молодая Екатерина, кстати, еще до отъезда в Россию, дралась на дуэли со своей соперницей по пансиону благородных девиц.
Императрица распространила дуэли между женщинами и в России – даже ее ближайшая подруга, графиня Дашкова, дралась на дуэли и была ранена в плечо.
Наконец, две помещицы в Тамбовской губернии, в результате поединка «в стиле ню», погибли от ударов в сердце. И только после этого императрица издала особый закон – дуэль заканчивалась после первых капель пролитой крови...